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在一般的情況下,一些職場的白領(lǐng)人士都可以按照自己的工作計劃去處理自己的事情,也能夠在計劃的指導(dǎo)下完美地將這些事情執(zhí)行下來。可是,在實際的處理過程中,有很多人都可以作出一個比較完美的計劃,在實行計劃的期間,卻患上了嚴(yán)重的拖延癥。
拖延的原因之一,是誘惑導(dǎo)致的分心。
我們身處一個擅長制造誘惑的時代。精明的商家根據(jù)人們的各種需要制造了各種豐富多彩的誘惑,房子、車子、各種精致玩意,他們通常都被包裝成各種幸福生活的夢想兜售,不斷吸引著你的眼球,刺激著你的大腦。研究大腦運行機制的認知神經(jīng)科學(xué)家還發(fā)展出了一個叫“神經(jīng)營銷學(xué)”的新領(lǐng)域,仔細翻檢大腦的每一個薄弱環(huán)節(jié),研究如何設(shè)計制造出更多的、更有效的誘惑。薄弱的意志力和精心設(shè)計的誘惑之間的戰(zhàn)爭實在不對等,在誘惑的重重包圍之下,意志力經(jīng)常節(jié)節(jié)敗退。
拖延的原因之二,是對壓力的逃避。
可以說,拖延總是伴隨著壓力而生的。壓力會在很多方面造成拖延。誘惑會激發(fā)大腦的“熱系統(tǒng)”,讓我們變得短視。壓力會產(chǎn)生同樣的效果。區(qū)別只在于,誘惑會讓我們趨近,因而遠離工作,而壓力則直接讓我們逃避帶來壓力的工作。
很多人覺得,壓力會帶來動力。沒有壓力我們會變得更懶散和拖延。因此,給自己壓力往往成了這些人戰(zhàn)勝拖延的“秘訣”。我們對懶惰自我的策略,是拖延之前,對自己惡狠狠地恐嚇,而拖延之后,對自己進行強烈的譴責(zé)——這和我們國家的外交部倒是挺像的,當(dāng)然那個懶惰自我,也還是該干嘛干嘛。所以我們經(jīng)常一邊自責(zé)一邊拖延。
拖延的原因之三,是對失敗的恐懼。
與我們的常識相悖,拖延癥患者并不都是沒有上進心,相反,很多人甚至對自己有很高的要求。拖延癥患者中,也有很多的完美主義者。心理學(xué)區(qū)分了兩種不同的完美主義者:適應(yīng)良好的完美主義者和適應(yīng)不良的完美主義者。兩種完美主義在信念上存在很多區(qū)別。第一個區(qū)別是關(guān)于自己的。適應(yīng)良好的完美主義不僅有對自己的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,而且相信自己有與這種要求相匹配的能力。而適應(yīng)不良的完美主義不相信自己有與之相匹配的能力,高標(biāo)準(zhǔn)只會造成他們的挫敗感,提醒他們自己的不完美。第二個區(qū)別是關(guān)于對失敗的看法的。適應(yīng)良好的完美主義雖然同樣討厭失敗,但他們會把失敗看作成功路上必然的經(jīng)歷,并能在失敗后很快調(diào)整自己,重新出發(fā)。而適應(yīng)不良的完美主義者卻會把事情看作對自己能力的考驗。他們的心里存在這樣的信條:“如果我不能輕而易舉地完成某件事,那就是我能力低下的證明。”,“如果我努力后仍然失敗了,是一件很丟人的事”。
拖延的原因之四,是弱者反抗的工具。
控制感是人的基本需要。我們都希望自己能為自己做主。可是在社會分工和組織序列中,深處底層的我們不得不聽從老板或客戶的指揮。
當(dāng)老板不得人心、官僚之風(fēng)橫行,我們表面唯唯諾諾,轉(zhuǎn)身偷偷罵娘時,一場爭奪控制感的戰(zhàn)爭就悄悄地發(fā)生了。這場戰(zhàn)爭本來就不對等。戰(zhàn)爭的一方有資金和權(quán)力,能左右我們發(fā)展和未來,而我們擁有的武器,唯有拖延。當(dāng)老板交代:小陳,趕緊去把這件事做了。你表面爽快答應(yīng),心里卻充滿抵制時。當(dāng)老板再三問你什么時候能做完,甚至表現(xiàn)出無奈時,你在內(nèi)疚之余表現(xiàn)出一種快感。拖延成了組織中的弱者表達不滿的反抗工具。只是,這種反抗,最終傷害的恐怕還是他們自己。
拖延的原因之五,是對未來的錯估。
拖延癥患者經(jīng)常面對著這樣一個問題:該把工作放到現(xiàn)在還是留給未來。他們怎么看待未來,就成了一件重要的事情。人們對未來的認識和對現(xiàn)在存在著一些系統(tǒng)性差異。正如心理距離理論所提示的,人們會用更抽象的視角來看待未來的任務(wù)和他們自己。人們會低估未來任務(wù)的難度。人們會忽略未來任務(wù)中很多惱人的細節(jié),因此,未來的任務(wù)會比現(xiàn)在看起來更簡單純粹。人們還會高估未來自己的能力和專注度,同時高估未來可用的時間資源。
其實,拖延癥疾病的出現(xiàn),也反映了我們大家在心理上抑制力的缺陷,所以呀對于這種意志力的缺陷,我們一定不能夠忽視,在平時的生活中,我們也應(yīng)該要突破自己的人性,積極尋找自己這項工作的缺點,不要被恐懼所吞噬,也要明確自己的夢想和現(xiàn)實的差距。
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