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抑郁癥是現(xiàn)代人常見(jiàn)的心理疾病,很多白領(lǐng)們都深受此病的困擾。雖然抑郁癥是如此的普遍,但是大部分人對(duì)于抑郁的了解卻不多,甚至有人連自己是否屬于抑郁也不知道,更別提如何去預(yù)防和治療自己的抑郁心理了。其實(shí)認(rèn)識(shí)抑郁的方法有很多,這次小編就通過(guò)外國(guó)專家的一個(gè)小實(shí)驗(yàn)來(lái)幫大家認(rèn)識(shí)一下抑郁。
心理學(xué)家Seligman(1975)曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),把一群狗關(guān)在籠子里面,每當(dāng)它們掙扎試圖逃離的時(shí)候就電擊,一天之后,即便把籠子打開(kāi)可以很輕易地逃離,65%的狗也不會(huì)逃離了。它們只是趴在那里,嗚嗚做聲。Seligman認(rèn)為,人抑郁時(shí)的被動(dòng)和退縮也是這么學(xué)習(xí)到的,稱之為“習(xí)得性無(wú)助”。
但是人畢竟不是狗,后來(lái),Seligman自己修正了他的觀點(diǎn),認(rèn)為人的思想在抑郁中起到了作用。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)很多人在無(wú)助的情景中也不會(huì)抑郁。
抑郁者的思維模式有三大特點(diǎn):內(nèi)在性(“這都是我的錯(cuò)”)、穩(wěn)定性(“不管我怎么努力,事情都不可以改變了”)、概括性(“抑郁會(huì)影響到所有的事情”)。但是,這種把抑郁完全歸結(jié)于內(nèi)心的觀點(diǎn)又受到了挑戰(zhàn)。因?yàn)橛猩鲜鏊季S模式的人不見(jiàn)得都會(huì)出現(xiàn)抑郁,如很多佛教徒,他們不但不抑郁,相反是比較樂(lè)觀的。所以,即便你的思維有內(nèi)在、穩(wěn)定、概括的特點(diǎn),你也可以成為一個(gè)不抑郁的人。
人會(huì)變得抑郁,不僅僅是因?yàn)榄h(huán)境是無(wú)助的,而且也是因?yàn)槿说膬?nèi)心感覺(jué)“無(wú)望”。Abramson, Metalsky, & Alloy (1989)發(fā)現(xiàn)容易無(wú)望的人往往會(huì)認(rèn)為著她的生活中會(huì)有重大不幸發(fā)生,在悲慘的情況下沒(méi)有改變的希望。Metalsky & Joiner(1992)發(fā)現(xiàn)這些人有這樣的思維模式:
(A)認(rèn)為壞事情是不可避免、無(wú)法控制的。
(B)從不好的事情得出自己不好得結(jié)論。(如“我考試沒(méi)考好,這說(shuō)明我這個(gè)人沒(méi)有價(jià)值。”)
(C)假設(shè)一件不好的事情會(huì)在以后導(dǎo)致其他不好的事情的發(fā)生。
即便你的性格內(nèi)向,即便你的性格具有內(nèi)在、穩(wěn)定、概括的特點(diǎn),這不意味著你就會(huì)抑郁。不要說(shuō):“我就這樣了,一輩子都要憂郁。”
抑郁、悲觀的你和樂(lè)觀者的性格不是完全不同,相反,你們可能是完全同樣的性格。只要你能夠把你的性格特點(diǎn)用在保持希望上面。比如說(shuō),發(fā)生好的事情的時(shí)候,用你通常的思維模式來(lái)考慮,“這件好事情都是我造成的。這件好事情會(huì)導(dǎo)致以后更多的好事情出現(xiàn),會(huì)影響到所有的事情。不管我怎么努力,好事情都不可以改變了。”
看了以上內(nèi)容,你對(duì)于抑郁的了解是否又多了一些呢。試想一下,如果你是實(shí)驗(yàn)中的狗,你如何將自己變成遠(yuǎn)離抑郁的一群呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單,給自己一張紙,記錄下生活中美好的事情,然后照著上面的方法來(lái)幫助自己靠近希望。希望能對(duì)大家有所幫助。
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