同居兌現(xiàn)了婚姻，同居限制生活。同居讓兩個(gè)人越走越近，同居也讓兩個(gè)人兩敗俱傷。同居是罪惡的源泉，同居也是幸福的源頭。男人們渴望早點(diǎn)同居，享受免費(fèi)的性，女人害怕過(guò)早同居，淪為男人的附屬。那么，戀愛(ài)多久才適合同居呢？

　　有人把戀愛(ài)的終點(diǎn)指向了婚姻，有人把戀愛(ài)的終點(diǎn)指向了同居。同居限制了生活、同居兌現(xiàn)了婚姻，同居為了性。同居會(huì)讓兩個(gè)人越走越近，同居也會(huì)讓兩個(gè)人兩敗俱傷。同居是罪惡的源泉，同居也是幸福的源頭。同居本來(lái)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)的是那些在同居中另有所圖的人。

　　對(duì)于那些居心叵測(cè)的人，同不同居極為重要，何時(shí)同居更是要緊。同居既沒(méi)有承諾，又提供了穩(wěn)定的性生活，何樂(lè)而不為?

　　同居的是與非

　　支持同居者認(rèn)為，同居能使彼此適應(yīng)對(duì)方的生活習(xí)慣，能加深彼此的感情，促使愛(ài)情走向婚姻的殿堂。更有社會(huì)學(xué)家宣稱(chēng)，同居在一定程度上降低了性犯罪的發(fā)生。當(dāng)然這樣的聲音在男性主導(dǎo)話語(yǔ)權(quán)的世界中習(xí)以為常。

　　反動(dòng)同居者認(rèn)為，現(xiàn)階段同居會(huì)給女性帶來(lái)更多的輿論壓力，對(duì)女人的健康也會(huì)產(chǎn)生不利的影響。如果突發(fā)意外懷孕，受傷的最終還是女性。于是戀愛(ài)多久適合同居的話題便甚囂塵上。

　　同居本身并無(wú)對(duì)錯(cuò)，正如愛(ài)情本無(wú)好壞一樣。只是人心險(xiǎn)惡，導(dǎo)致同居變的莫測(cè)。猶豫者害怕同居會(huì)影響下段感情，失望者擔(dān)心同居會(huì)葬送愛(ài)情。有人把同居當(dāng)成愛(ài)情的試金石，就是有人把同居當(dāng)做滿足私欲的借口。

　　為了戀愛(ài)同居，還是為了同居戀愛(ài)?

　　為了戀愛(ài)同居其實(shí)是個(gè)說(shuō)辭。愛(ài)情并不一定需要同居來(lái)維系兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮?愛(ài)情對(duì)于人而言更主要是情感上的依托和精神上的支持，肉體的媾和主要是動(dòng)物的屬性。以維系愛(ài)情為目的的同居都是騙人的。

　　為了同居而戀愛(ài)比較赤裸。男人同居其實(shí)多半是為了性，甭管提出同居時(shí)他的理由多么冠冕堂皇，無(wú)懈可擊，同居以后他們一定會(huì)見(jiàn)縫插針，相機(jī)行事，把無(wú)規(guī)矩的性生活變成有規(guī)律的做愛(ài)。女人們則時(shí)時(shí)要提防著自己是否懷孕。以同居目的的戀愛(ài)都是耍流氓。

　　為戀愛(ài)同居和為同居戀愛(ài)最終都走上了一條道，滿足男人的性欲。不管男人承不承認(rèn)，性都是他們提出同居的主要因素。

　　戀愛(ài)多久，才適合同居

　　對(duì)于女人而言戀愛(ài)初期同居，顯得荒唐;戀愛(ài)中期同居，沒(méi)有必要;戀愛(ài)后期同居，多此一舉。好男人是不會(huì)通過(guò)同居驗(yàn)證出來(lái)的，愛(ài)情若是經(jīng)不起消磨，婚姻也套牢不了男人。對(duì)于男人而言，同居在任何時(shí)候都顯得那么急迫和必要。這涉及到的還是男人同居到底是為了愛(ài)，還是為了做愛(ài)的問(wèn)題。

　　如果是為了愛(ài)，什么時(shí)候同居都不是問(wèn)題，兩情相悅，行魚(yú)水之歡，乃人之常理。即使是一見(jiàn)鐘情，馬上登記結(jié)婚也無(wú)可厚非。如果為了做愛(ài)，則什么時(shí)候同居都有問(wèn)題，心術(shù)不正，各懷鬼胎的愛(ài)情最終會(huì)變孽情。

（龔艷麗）