這兩年，電視婚戀相親節目火的一塌糊涂，據說江蘇衛視的《非誠勿擾》收視率一度直追《新聞聯播》，我亦不能免俗，頻頻出沒于此類節目當中，當然，我不是去相親，而是作為情感作家去出謀劃策，當當“紅娘”。

　　在節目中，我經常遇到一些語出驚人的女嘉賓，她們直言，來相親就是想嫁個有錢人。比如有一個節目中，有位月收入不足3000元的幼兒園老師就坦誠，她要找的老公必須月入超過3萬元，否則一切免談。我就很擔心，這樣的老師教出的小朋友將來會不會也很“物質化”？還有一期節目中，有一位自稱是模特的高挑美女更是口出惡言，她宣稱要找的另一半是“有車有房，外加父母雙亡”，據說這樣可以免去婆媳相處的煩惱。

　　當然，這其中，最出名的還是在《非誠勿擾》中以一句“寧在寶馬車上哭，不在自行車上笑”爆得大名的馬諾小姐。媒體把這些眼睛里只剩下錢的女孩稱之為“拜金女”。

　　其后，以郭美美為代表的個別90后，更是在微博上大膽傍款，高調炫富。一時間，“有個干爹當男友，保時捷輕松就擁有”的說法甚囂直上。

　　一個專寫紅色經典電視劇的編劇跟我說，看了現在很多婚戀相親節目，覺得《白毛女》應該重拍：過去是黃世仁想霸占喜兒，喜兒滿世界躲藏，因為憂心如焚外加營養不良，變成白毛女；現在世道變了，是喜兒哭著喊著要嫁黃世仁，黃世仁卻遍尋不獲，最后喜兒擔心自己變成“剩女”，一著急結果成了白毛女。

　　所謂“拜金女”也好，“炫富女”“毒舌女”也罷，在飽受媒體的口誅筆伐之余，也應該引起我們的深思。

　　經濟學家郎咸平認為，現在的社會對年輕人缺少公平成長的機會，整個社會上升的渠道被少數人給掌控了，讀書難，就業難，買房難成了困擾80后90后成長的新“三座大山”，本來競爭空間就狹窄，女孩子在讀書就業收入方面又受到歧視，從而處于劣勢。沒辦法，靠自己奮斗沒機會，只好尋靠山找機會。也就是說馬諾們都是“逼良為娼”的結果。

　　郎咸平是從社會學來看“拜金女”現象，如果從心理學出發，所謂“物質女”，“拜金女”，大多數是她們內心缺少安全感，從小缺少父母的關愛，長大后又缺少男人的真愛所致。說穿了，這是一種潛在的自卑心理，因為自卑，就不夠自愛，因為不夠自愛，就特別需要金錢和物質來填補。這也是為什么大多數拜金女和炫富女都是從小家庭環境不太好、或者生長在破碎家庭的女孩子。

　　我聽一個電視臺的編導爆料，馬諾剛走紅的時候，去電視臺錄節目，根本沒有寶馬接送，她是直接“搭乘公共汽車”去的。

　　如果把人的內心比喻成一只杯子，這只杯子需要東西來填滿，否則我們的內心始終會空空如也，我們就會缺少安全感，就會空虛迷茫，就會不知所措。來填滿我們心靈之杯的要么是精神，要么就是物質，精神主要指的是愛，包括父母之愛，男女之愛，物質則包括金錢、房子等等。如果我們的杯子裝滿了愛，我們就不會被金錢侵襲，反之，杯子里沒有愛，我們就需要金錢來彌補。

　　亦舒有本小說叫《喜寶》，里面這名叫喜寶的女主人公有句名言：“我需要很多很多的愛，如果得不到，我就需要很多很多的錢。”這句話道出了很多女孩的心里話，也是“拜金女”層出不窮的心理根源，她們真的很缺愛，為了不使自己的心靈之杯繼續空虛下去，她們就需要大把的鈔票、洋房、名車、名包來裝飾。

　　馬克思有個說法：“意識形態這塊陣地，無產階級不來占領，資產階級就要來占領。”同理，心靈這塊陣地，沒有愛來滋潤，一切物質的元素就要來侵蝕。

　　所以，面對拜金女、炫富女，我們需要的不是站在道德制高點來教訓她們，辱罵她們，而是從心理上情感上關心她們撫慰她們。首先就是從父母入手，父母無論經濟多窮困，工作多繁忙，都要從小給孩子足夠的關愛和理解，告訴她們這個世界上只有真愛是無敵的，否則，孩子小時候缺鈣，成長中少愛，哪怕將來遇真情，也只能是歇菜。

（龔艷麗）