性激情在婚姻中到底具有何種重要的地位?八零后的婚姻中，有一部分閃婚閃離，另外六成婚姻穩(wěn)定，同時(shí)，這六成對婚姻滿意的八零后夫婦，受訪時(shí)也表示對性愛生活也感到滿意。值得思索的是，性滿意度與婚姻的穩(wěn)定之間是否有一種微妙的心理聯(lián)系?

　　最近，一家叫《小康》的雜志發(fā)布了中國人的婚姻幸福指數(shù)調(diào)查。其中八零后的夫妻對婚姻的性滿意度最高，約有六成被調(diào)查者對自己的性生活非常滿意。但同時(shí)，八零后離婚率也最高。

　　比如閃結(jié)閃離者遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于六零后，七零后。接受調(diào)查的八零后夫妻普遍認(rèn)為，性滿意度對婚姻維系的重要性甚至要排在孩子前面。這一定讓六零后七零后驚呼：怎么會(huì)這樣?婚姻中，不是過日子最重要嗎?

　　巧的是，多年前在俄羅斯有一個(gè)婚姻調(diào)查發(fā)現(xiàn)：那些當(dāng)年因?yàn)閻矍楹图で槎Y(jié)婚的夫妻，其婚姻壽命普遍低于那些因?yàn)榻?jīng)濟(jì)需求、家族之約等結(jié)婚的夫妻。這個(gè)調(diào)查曾經(jīng)引起了軒然大波，它讓人們思考：婚姻里的激情更重要?還是理性更重要?

　　有的人認(rèn)為激情更重要，所以伊麗莎白、泰勒一生結(jié)了八次婚。這個(gè)好萊塢的結(jié)婚狂顯然秉承了美利堅(jiān)合眾國的浪漫精神，一直在婚姻中追逐激情等。在她看來，如果沒有激情了，那么這樣的婚姻可休矣。

　　歐美式的婚姻里必須有浪漫和激情觀，其實(shí)是從文藝復(fù)興開始的。此前，歐美基督教精神下的保守婚姻觀，一向認(rèn)為夫妻相結(jié)合，激情和性絕對不是最重要的。重要的是什么呢?大體是這樣一些東西，比如組成家庭、生兒育女以及社會(huì)責(zé)任等。

　　有的人認(rèn)為激情更重要，所以伊麗莎白、泰勒一生結(jié)了八次婚。這個(gè)好萊塢的結(jié)婚狂顯然秉承了美利堅(jiān)合眾國的浪漫精神，一直在婚姻中追逐激情等。在她看來，如果沒有激情了，那么這樣的婚姻可休矣。

　　歐美式的婚姻里必須有浪漫和激情觀，其實(shí)是從文藝復(fù)興開始的。此前，歐美基督教精神下的保守婚姻觀，一向認(rèn)為夫妻相結(jié)合，激情和性絕對不是最重要的。重要的是什么呢?大體是這樣一些東西，比如組成家庭、生兒育女以及社會(huì)責(zé)任等。

　　正因?yàn)橛须y度，所以如果過于看重性激情在婚姻中的重要性，那么閃婚閃離便是八零后的必然了。當(dāng)性不和諧時(shí)便分手，其實(shí)恰恰是最不值得稱道的作為。它有可能掩蓋了婚姻中其他更重要的部分：比如性格和諧、志趣相投，以及長久的親情等。

　　那么，面對性激情漸漸消失，我們該怎么辦?我們的教育恰恰缺乏這一課：幫助夫妻們?nèi)绾沃厝紣刍稹Ｈ绻刑嗟奈从昃I繆和對于性激情的起死回生的靈丹妙藥，我相信大多數(shù)的男人和女人在自己的婚姻出現(xiàn)性危機(jī)時(shí)，不是忙著換人讓危機(jī)加重，而是一定會(huì)求助于良方。畢竟，象某些發(fā)達(dá)國家的人那樣一輩子忙著結(jié)婚又忙著離婚不斷折騰的勁頭，不適合中國人。

　　所以，除非你能夠象結(jié)婚狂伊麗莎白·泰勒那樣，可以有勇氣不斷結(jié)婚，當(dāng)激情沒有了再離婚，否則，因?yàn)樾约で橄П汶x婚，你會(huì)獲得一位性激情慕道友一樣的感受和結(jié)果：當(dāng)他和第一 妻子因?yàn)樾圆缓椭C而離婚后卻發(fā)現(xiàn)，同樣的問題在不久之后又出現(xiàn)在他與第二任妻子的婚姻中。但此時(shí)，他已經(jīng)沒有再離婚的勇氣了。

（張華仙）