人生路上，每個(gè)人都可能遇到小白鼠所遭遇到的“水池”，就是所謂的逆境、困境，有些人在此時(shí)就像被剪掉鼠須的小白鼠一樣，以為橫亙?cè)诿媲暗氖呛Ｑ螅瑹o(wú)論如何也游不出去，而放棄了最后一搏的信念，最后卻淹沒(méi)在很淺很窄的“水池”里。　　學(xué)家曾經(jīng)做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把小白鼠放到一個(gè)裝滿水的水池中心。這個(gè)水池盡管很大，但依然在小白鼠能力可及的范圍之內(nèi)。
　　小白鼠落入水后，并沒(méi)有馬上游動(dòng)，而是轉(zhuǎn)著圈子，發(fā)出“吱吱”的叫聲。小白鼠的鼠須是一個(gè)精確的方位探測(cè)器，它的叫聲傳到水池邊沿，聲波又反射回去，借此判定水池的大小，自己所在的位置，然后不慌不忙地朝岸邊游去。
　　心理學(xué)家把另一只小白鼠的鼠須剪掉后，同樣放入水中。小白鼠又發(fā)出“吱吱”的叫聲，但是，由于“探測(cè)器”不復(fù)存在了，它探測(cè)不到反射回來(lái)的聲波。幾分鐘后，小白鼠沉至水底，淹死了。
　　心理學(xué)家解釋：第二只小白鼠不是被剪掉鼠須致死的，而是被“無(wú)論如何也游不出去”的意念殺死的。
　　人生路上，每個(gè)人都可能遇到小白鼠所遭遇到的“水池”，就是所謂的逆境、困境，有些人在此時(shí)就像被剪掉鼠須的小白鼠一樣，以為橫亙?cè)诿媲暗氖呛Ｑ螅瑹o(wú)論如何也游不出去，而放棄了最后一搏的信念，最后卻淹沒(méi)在很淺很窄的“水池”里。
　　因此，這個(gè)世界上，沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。