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染黃的頭發、面口袋似的褲子、松糕鞋、耳垂上越來越多的飾物……另類打扮在一些青少年中越來越流行。而據中科院所的高晶副教授最近所做的一項調查表明，真正認可這群標新立異、做另類打扮的孩子的人非常少。

　　高晶的調查發現，青少年對這類打扮看不慣的占了24.1%，無所謂的占了69.6%，很想模仿的人只有6.4%。實際上，無論是另類打扮的青年人，還是他們周圍的人，對此打扮都有失真的認識。

　　另類打扮并非意味著以反叛為主

　　每一個人在都會不可避免地出現一個反叛的時期，只是有的人表現得明顯，有的人表現得不明顯而已。高晶副教授在接受本報記者采訪時說，青少年這種“反叛”的根源就是想跟以往隔開，與父母的判斷和認識隔開，這是獨立意識形成過程中的自然現象。

　　在這一“隔開”的過程中，倘若社會缺乏強有力的主流意識引導，青少年就容易受外來文化的影響。實際上，絕大多數另類打扮的孩子都是“哈韓”、“哈日”一族。這說明國內文化中缺少能滿足其需要的東西，而日韓文化中的部分因素恰好彌補了這一點。高晶說：“現代社會沒有為青少年樹立起榜樣。像我們小時候都崇拜小英雄雨來、劉文學、劉胡蘭等，但現在的孩子沒有榜樣。
”

　　高晶副教授主持的調查顯示出，這群另類打扮的孩子這樣做是表示自己對于流行趨勢的追求，表達自己的見解與愛好。他們有反叛意識，但并非以反叛為主。

　　新異的東西可能成為未來文化的主流

　　孩子們在追求潮流的過程中，離得最近的文化被接受了。盡管歐美的“朋克”文化在西方很有影響，但在中國城市里的影響很小。“連‘哈日’和‘哈韓’族的1%都不到。”高晶說。為什么呢？一個是歐美文化與東方文化的相似性不高，還有就是反映了孩子們對追求個性的“度”的不同態度。“朋克”一族把頭發剃成雞冠狀，形象變化大，短期內也無法恢復正常發型。而國內許多孩子是在放假或外出游玩時，才染上黃頭發，穿上極有個性的衣服。高晶說：“這說明‘新新人類’雖有個性，但也不想離社會主流文化太遠。這是一種亞洲文化。”

　　當然，“哈韓”、“哈日”現象并不是壞事。高晶介紹說，美國60年代的青年人掀起了沖擊傳統的浪潮，但當發現沖擊不成時，就追求成為“精品”，成為未來社會最先進的人群。到70年代，這幫青年人走過了逆反期，開始回歸社會，并成為社會的主流。高晶副教授認為這是青年人在走向社會過程中發展的一個規律性現象。他推測，國內城市中這群“另類”孩子所追求的新異的東西也有可能成為未來文化的主流。

　　如何對待另類打扮

　　染黃頭發、穿怪服裝，日本學校普遍認為是孩子的事，但中國學校大多不允許如此。

　　在許多管理嚴格的家庭里，孩子的這類打扮也是不被允許的。如果你的孩子染了一頭綠色的頭發，你該怎么辦呢？高晶給家長們支招說：“此時應強調學校的規定。另外，不要采取過激的方式，其實開著玩笑就把孩子管了，可以不斷地笑話他，讓他自己覺得沒勁。”

　　高晶副教授還對“新新人類”們提出了建議，他說，頭發可以染，怪異的衣服可以穿，但要明白這樣做的意義。“比如，你說熱愛大自然，把頭發染成綠色，也說得通。就是要明白自己行為的目的，不盲目。”有的歌迷說：“我就愛這個歌星帥，愛他的歌詞對我的心思。”只要自己能說清楚，也是可以的。總之，怕就怕盲目模仿。

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