食色性也，人們對(duì)性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)不再含蓄和遮遮掩掩了，性成了生活中不可或缺的內(nèi)容，正常人的一大需求。人們都對(duì)美好的東西會(huì)產(chǎn)生幻想，想擁有它。對(duì)于性而言也是一樣的，看到美女或猛男都會(huì)產(chǎn)生一些性幻想，那么心理學(xué)家是如何看待性幻想的呢?

　　在普遍相信有鬼神存在的年代，性幻覺(jué)通常屬病理性的，而且會(huì)帶有這樣一種特性：同所謂風(fēng)流淫鬼進(jìn)行性交。這類古老傳說(shuō)多得不勝枚舉，如據(jù)記載，1632-1639年間，英國(guó)倫敦一間修道院的修女們控告當(dāng)?shù)匾晃婚L(zhǎng)得十分漂亮的神父，說(shuō)他施行巫術(shù)，每晚對(duì)她們施行非禮。起初是修道院院長(zhǎng)(她是個(gè)非常自傲、聰明而有窺病病態(tài)性格的女人)有這種性幻覺(jué)，第一個(gè)感覺(jué)到這位神父夜間到她的寢室作性的誘惑。不久，由于心理上稱為“投射”作用的影響，整個(gè)修道院的修女都有這種性夢(mèng)，并出現(xiàn)同樣的幻覺(jué)。最后.她們一起證明神父的“罪行”并告發(fā)他。結(jié)果，這位無(wú)辜的神父被活活燒死。本來(lái)，修女們是由于愛(ài)慕年輕漂亮的神父，而冶現(xiàn)的性夢(mèng)和性幻覺(jué)，并在窺病病態(tài)性格的基礎(chǔ)上信以為真，最后競(jìng)訴諸法律而搞出人命，這實(shí)在是一樁冤案。

　　又如，在法國(guó)中等城市南特，住著一位不幸的女人，有個(gè)荒淫無(wú)恥的魔鬼向她求歡。這個(gè)鬼化作儀表堂堂的美男子，藏起罪惡的念頭。施展狡猾的伎倆。用甜言蜜語(yǔ)位那個(gè)不幸的女人的靈魄對(duì)他的熱情產(chǎn)生好感。待到女人同意之后，他一手握住她的雙足，一手按在她的頭上，用這種所謂象征男女親狎關(guān)系的方式同她舉行結(jié)婚儀式。女人的丈夫是位體面的貴族，對(duì)這種丑惡關(guān)系毫無(wú)所知。從此之后，這個(gè)鬼成了他妻子的無(wú)形情夫，一直同她發(fā)生關(guān)系……并用荒誕的淫佚放蕩折磨得她虛弱不堪……

　　現(xiàn)在類似”淫魔惡鬼”的例子已經(jīng)不多見(jiàn)了，而大量的昔日“魔鬼”的角色往往由死去的丈夫或情夫的幻覺(jué)形象所替代。如有一位身強(qiáng)力壯的青年婦女，由于是個(gè)家庭女工，識(shí)字不多，且生活在戰(zhàn)亂年代，加上丈夫陣亡，百般的思念使這位健壯的青年婦女，一到夜里她那個(gè)在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡的丈夫就會(huì)來(lái)投她，她不但能看見(jiàn)他，而且能觸摸他，“同他繼續(xù)過(guò)著夫婦間的生活”。據(jù)說(shuō)，這種帶有濃厚性感色彩的幻覺(jué)在男女修道院里屢見(jiàn)不鮮，這種性幻覺(jué)和其它幻象競(jìng)成了迷信死者陰魂不散的—個(gè)支柱。