11月20日，常州君臨酒吧，一場特殊的婚禮正在舉行。新郎名叫張真，年近四十，個子不高但有個漂亮的鷹鉤鼻。“新娘”叫英梓，二十出頭，清秀瘦弱且抹了香水。“圍觀”了片刻，一位無意中闖進這場聚會的酒客，突然詢問身旁的同伴，“新娘為什么穿著西裝，不穿婚紗?”

　　你可能已經猜到了張真和英梓是一對男同性戀者。20日的那場婚禮后，他們就成了圈內關注的新聞人物，因為這是江蘇第一場男同性戀婚禮。伴隨著這個大膽的舉動，男同性戀這個隱秘的話題撲面而來。他們的生存狀態、他們曾經的性取向糾結、他們承受的社會壓力……

　　同性戀面臨著很大的心理困惑：

　　首先，同性戀者在面對自己時多是自責和愧疚，因為沒有一個同性戀者在剛發現自己問題時，會主動地和家人朋友討論它，相反，會極力的掩蓋。這樣自我、家庭和社會就在這一問題上形成對立，如果當事人的人格結構不穩定或不健全就很容易成為焦慮、抑郁甚或強迫的溫床，自我貶抑、自我懲罰的當事人就會活在自己的不良心境中，雖然近幾年來，同志網站在這方面起了積極的作用，同性戀者在面對自己時心理壓力會少一些，但從心理學角度這只是壓抑，并不是真正的疏解，只是將射向自我的箭轉移了方向而已。

　　其次，同性戀在面對家庭和社會時多是激烈的沖突、擔憂、躲避和邊緣化無歸屬感。在我的案例中，同性戀者最無法面對的是父母，中國人的家庭觀念很強，對于不能有自己的后代，不能有穩定的家庭是每一個父母所無法容忍的，面對含辛茹苦、白發蒼蒼的父母，大家可以試著體會同性戀者心理的痛苦。很多案主是在無法忍受父母的催促和無休止的相親向父母坦白，結果是引發更為激烈的家庭沖突，整個的家庭氛圍和家庭成員的心理健康會有很大的影響。當然會有個別的家庭會接納，從數量上看會比雪山上的冬蟲夏草還要稀少。同性戀者在社會生活多是在擔憂和恐懼中，周圍的人看待同性戀的眼光要比看待嫖娼者更讓人不舒服，由此引發的心理問題多以人際關系障礙社交恐懼為多，甚者會有些敏感性關系妄想等癥狀。尤其是在信息發達的當今社會，這一問題日益凸現。

　　最后，同性戀者在面對同性戀者是多是過高的期望，過低的收獲引發的情緒情感問題和生命未來的迷茫感而引發的抑郁、焦慮的問題。同性戀者之間的愛就像沖破困難重重而走到一起的異性戀一樣，可能會有美好的以后，也可能因為小小的矛盾而支離破碎，因為雙方都被付得太多，期待的也太多，更多的是理想化的水中月鏡中花，結局往往以傷心人各走天涯為結局罷了。同性戀者會有自己的圈子，這也是被社會邊緣化的無奈，正是這種邊緣化帶來的恐懼，才使這里面的個體對這個圈子充滿了希望，同時也帶來的恐懼和不信任。這樣的混亂會攪亂個人的價值系統，會賦予同性情感的理想的色彩，一旦理想破滅就會劃向毀滅的邊緣。另外，由于不像異性戀那樣的婚姻會有法律的保護，同性戀之間的情感是很脆弱的，越來越多的同性戀者會認為白頭偕老是幻想，孤獨的陰影總是揮之不去。當一個人對未來是迷茫的，那他的現實生活也是頹廢和了無生趣的，很多的咨詢者都會想象到蒼老孤單的身影看著別人兒孫承歡膝下的場景而潸然淚下。

　　邊緣同性戀，怎么辦?

　　培養積極的婚戀心態。婚戀雖然有緣分之說，但是，它也是可爭取的。生理和心理都趨于成熟的人，有著本能的對于愛和性的要求，所以，積極地投入和選擇是避免走偏的一種主動預防。

　　提防過于親密的同性的關系。一些人會有同性戀的傾向，但并不代表這樣的人就一定適合同性戀。所以，當有同性過密地走近你的生活時，要正確認識事情的狀況并提醒自己，不要糊涂地建立同性關系，以免習慣后難于解脫。

　　增強角色意識。在生活中要強化自身的角色特征，不要過于中性化。有時候人的心態會隨著自身行為的變化而變化，尤其是當發覺自己并不排斥同性時，就更要注意遠離同性親密關系的刺激，避免角色混亂，學會在自身角色內挖掘愛與性的快樂。

　　我們應該如何看待他們?

　　對于沒有同性戀傾向的人，不必放下對美好未來的憧憬而嘗試同性戀;對待同性戀者我們應堅守理智中立的態度，不可以歧視也不必宣揚。我們每個人都應抱著健康向上的態度面對生活，堅持忠于社會、忠于國家、忠于家庭、忠于事業的責任感，堅決反對貪圖器官刺激的低俗生活方式。

　　如果對方不違反法律、不干擾別人的生活，我們沒有權利對任何人要求堅持某種意識形態或者價值取向。但我還是想憑著善意的態度對同性戀者提出建議：同性戀者最好能夠設法經常對自己的身心進行檢查，及時糾正和醫治，至少不能逾越法律界線。

（梁子豪）