習慣決定孩子的命運
分類: 親子關系
心理詞典
編輯 : 心理知識
發布 : 02-05
閱讀 :302
1995年以來，著名教育專家、中國青少年研究中心副主任孫云曉先后主持了中國城市獨生子女人格發展與教育、中國城市獨生子女教育模式、杰出青年的童年與教育、向孩子學習、21世紀教育四大支柱的理論與實踐、當代中國少年兒童發展狀況調查、中小學生意外傷害的處理與防范等多項課題研究。目前，他正在主持一項國家級課題――少年兒童行為習慣與人格關系的研究。
“雪化了，變成什么？”
一個孩子回答：“變成了春天！”這個回答是多么富有想像力，又是多么富有藝術性。可居然被判為零分，因為標準答案是：“雪化了，變成水?！?br />
“樹上有五只鳥，被人用槍打死一只之后，樹上還剩下幾只鳥？”
一個孩子回答：“還有三只?！崩蠋熴等唬骸霸趺纯赡埽俊焙⒆咏忉專骸鞍职直淮蛩懒?，媽媽嚇跑了，剩下三個孩子不會飛?！边@是一個充滿情感的回答，又是一個極現實的回答?？墒?，不符合標準答案。
在經歷了無數次“標準答案”的教訓之后，孩子們學乖了，學會死記硬背，學會了“從不提問”，久而久之成了膽小如鼠的“分數機器”！
――說到這里，孫云曉的臉色十分凝重。他說，他的眼前浮現出一幕可怕的景象：
生機盎然的田野里，百花爭奇斗艷，野草自由生長。突然，一臺又一臺巨型的推土機隆隆開來，將百花野草連根兒鏟掉。隨后，又開來一臺臺龐大的軋路機，將蓬松的土地軋得平整堅硬。然后，造出一座座所謂的城市，擺出一束束的假花，卻標榜“現代”和“一流”。
“這不就是我們經歷過的教育嗎？豈止于教育？我們生活中的一切都‘應試化’了?！?br />
“愛”代替不了教育
“我長這么大，連火柴都很少劃，家炊都不會，更何況野炊？
不是我們不想干，是我們不會干，長這么大誰讓我們野外探險過？“
記：《夏令營中的較量》是你的成名之作，曾經強烈地震動了整個中國教育界，形成了數百家媒體和千百萬個家庭長達幾年的教育大討論?，F在回頭看看，有什么感覺？
孫：負重遠行，都是背10多公斤的東西，都是幾十公里的路，中國孩子松松垮垮，叫苦不迭；日本孩子紀律嚴明，咬緊牙關，一直走到頭！
宿營生活，日本孩子燒火、炒菜、煮粥，什么都會；中國孩子就沒這兩下子，只好餓著肚子向領隊叫屈。
野外探路，中國家長怕危險，用車把孩子接走；日本家長卻鼓勵生病的孩子：你一定能成功！
……
這些年來，每當想起這些發人警醒的細節時，我的內心就有一種十分深重的危機感：不是中國的孩子不行！是中國的家庭教育、學校教育和社會教育存在危機！
記：但事實上，中國父母幾乎把全部心血都投入到了子女的教育，可以說是“愛到了極點”。在他們的眼中只有“愛”是最重要的，“危機”從何而來？
孫：我先給你講個故事：在第一屆中日夏令營活動中，我問一個13歲的北京男孩：“你們與日本孩子相比怎么樣？”孩子搖搖頭說：“我們不如他們能干?！蔽覇査麨槭裁催@么說，他回答：“遺傳唄！我長這么大，連火柴都很少劃，家炊都不會，更何況野炊？不是我們不想干，是我們不會干，長這么大誰讓我們野外探險過？”
為什么會“遺傳”？恰恰就是因為“愛”產生了“危機”。在現實中，“愛”成了許多家長溺愛孩子的代名詞，可是又有多少家長能想到這一層呢。
就這樣，“愛”成了“基因”，一代一代“遺傳”下來：想盡辦法讓孩子多享福少吃苦，或干脆包孩子一輩子，最終培養出動手能力和風險意識都相當差的新一代。
“聽話”如潛伏的癌癥
聽話的兒童多了，沒有獨立性，對問題缺少個人見解，甚至對邪惡勢力無力抗爭，以至人格扭曲，成為“問題兒童”。
記：一直以來，父母、老師表揚孩子最常用的一句話就是：“真是個聽話的好孩子！”但你卻多次挑戰傳統教育評價理念，提出：“‘聽話’兒童，往往就是問題兒童！”這里似乎存在很大的矛盾。
孫：中國孩子從小聽得最多的詞兒，便是“聽話”兩個字，從現代教育的眼光看，我們應當重新審視這種使用頻率最高的家庭語言。
很多家長都很喜歡說：“聽話！你還猶豫什么？我過的橋比你走的路都多，我說的還有錯嗎？聽我的沒錯兒，你小毛孩兒懂什么？聽話！”
這樣做的后果之嚴重，是人們往往意識不到的，習慣于“聽話”的孩子容易失去思想與辨別力，自主性更談不上。這個問題至今也未引起人們的警覺，更顯示出此問題猶如潛伏的癌癥一樣可怕。
記：這樣解釋起來，似乎只是強調了單方面的因素？
孫：當然還有另外一個角度，要求孩子“聽話”常常是命令式的，“聽話”兒童多了，沒有獨立性，對問題缺少個人見解，甚至對邪惡勢力無力抗爭，以致人格扭曲，成為“問題兒童”。
比如，某著名大學一位尖子生，從小極為“聽話”，從不招惹是非，更不頂撞師長；進大學后，因交朋友出現挫折，竟不聲不響地給朋友牛奶杯里投毒，被判刑11年！北京某市重點中學一位保送生――連年的三好生、少先隊大隊長，因老師一句批評，先割腕后跳樓……當這些悲劇發生時，父母與教師都感到不可思議。
讓孩子為過失負責
不論孩子有什么過失，只要他有一定的能力，就應當讓他承擔責任，這才是現代父母的真正愛心。
記：我們常常聽到很多家長這樣教訓孩子：“說了多少次了，你為什么總是記不住，笨蛋！”很多家長一方面希望孩子“聽話”，可一旦孩子有了失誤，又喜歡劈頭蓋腦地冷嘲熱諷。所以，隱藏在悲劇背后的往往是教育的失誤。
孫：對。一般來說，孩子有了過失的時候，恰好是教育的良機。因為一個人知道自己犯錯的時候，內心都有一種要接受懲罰的準備，這是一種心理需求。為自己的愧疚承擔責任，取得心理平衡。
但是，很多家長并不知道。比如，當孩子不小心打碎了花瓶或者一不小心傷害了別人的時候，許多父母會責怪孩子說：“你怎么搞的？討厭！快走，寫作業去！”于是，孩子沒事了，什么責任也不必負。
父母則又是道歉，又是賠償。如此一來，孩子怎么可能有責任心？而這恰恰就是父母剝奪了孩子履行責任的機會。
記：在這種時候，應該怎么辦？
孫：越是在這種時候，父母越要保持冷靜，盡量不要大聲訓斥，更不要夸大其詞恐嚇孩子，而應當實事求是講清道理，明確指出彌補過失的辦法。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內心中沉睡的巨人。
記：這個說法有意思，什么叫做“喚醒人內心中沉睡的巨人”？
孫：當一個孩子犯了錯，要懲罰他，首先要肯定他是一個好孩子，再指出他的錯誤。
比如，對他說你確實很優秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦……懲罰的一個基本出發點和目的，應該是讓孩子為自己的過失負責。
事實上，處理得當，孩子會吃一塹長一智，由此走向成熟，成為一個富有責任感的現代人。所以，不論孩子有什么過失，只要他有一定的能力，就應當讓他承擔責任，這才是現代父母的真正愛心。
分數應該成為隱私
任何人，都沒有資格用分數來侮辱人！學生學習的過程是一個探索的過程，應該提倡在不斷體驗成功和失敗中成長。
記：孩子的壓力除了來自家庭的，更多的是來自學校，特別是學習方面的壓力。
孫：最可怕的現象就是，學生的考試成績被按照分數高低排名次，并隨意當眾公布。
北京一位高三女生就跟我說：“我們的考試就如同家常便飯一樣。不光考，還排名次。我們兩個文科班共98人，從頭排到尾，不僅在班上念一遍，家長會上還要念一遍。這是同學最最害怕的。你說，第98名還有什么信心呢？”
記：但是，老師們認為這樣可以給學生壓力，促進孩子們的學習。
孫：考試本來是評價教學得失的一種手段，也是教學工作信息反饋的一種手段。教師可以通過考試，檢驗自己哪些內容教得好，哪些內容教得不好，哪些地方沒講到，從而去改進教學工作。分數是對學生成績的評價，同時也是對老師教學成果的檢驗，不是孩子單方面的責任。憑什么把責任全推給了孩子？
經過一年又一年的考試，分數的功能已經無形地異化了。在很多學生的眼中，分數甚至已變成他們挨打受罵、逃學，甚至輕生的迫害工具了。
記：很多學生對分數都已經麻木了，他們只是跟著分數走，把分數看成“榮辱”的標志。
孫：事實上，任何人都沒有資格用分數來侮辱人！學生學習的過程是一個探索的過程，應該提倡在不斷體驗成功和失敗中成長。過分注重分數往往就害怕失敗，不去冒險，最終一定會忽略了學習的真正目的。
我提倡分數成為隱私，是尊重孩子的表現。很多教育觀念先進的國家把尊重學生的這一權利寫進法律。在瑞典，把考試成績公布是種歧視行為，是違法的，教師每次都是把試卷折起來，親自交給學生或放到他的信箱里。
記：但是，在目前以升學考試為中心的應試教育中，分數是一個關鍵因素，想把分數變成隱私似乎還非常遙遠。
孫：目前的高考制度對中小學教育影響過大，這是不正常的，應逐步調整改變。而九年義務教育是合格教育，是素質教育，不是競爭教育，應該弱化分數的消極功能。
我主張教師不公布分數，但每次考試測驗之后，可以表揚成績突出的學生，指出他們在學習態度和學習方法上的優點；同時也可以不點名地分析某些學生考不好的原因。這樣既完成了教學任務，又保護了學生的自尊心，學習效果自然會很好。
習慣決定孩子命運
父母不可能也不必成為教育家或心理學家，甚至不必成為教師或教師的助教。如何培養孩子的好習慣，關鍵在于了解孩子。
記：最后，我們還想問一個大家都很關心的問題：作為一個教育研究專家，當你自己的孩子考不好的時候，你是怎么教育的？
孫：我和我的女兒就像朋友一樣，經常談心，我不看重分數，而比較重視做人。孩子有時考試成績不好，就對我說：“爸爸，你要有心理準備，這次可能有一門要考砸?！蔽颐看味己芴谷坏馗嬖V她說：“沒事，我知道你很努力。等你考完了，咱們在一起分析原因，找出教訓。”
記：望子成龍是所有家長的期盼，你比別人更超脫？
孫：其實并不是超脫，而是有的家長把孩子看作自己的私產，把自己沒有實現的理想寄希望于孩子身上，而不把孩子看作是一個獨立的個體，有獨立的價值！
我們最熟悉的話莫過于：“孩子，只要你把學習搞好了，別的什么都不用管?！边€有的家長說：“孩子，我知道你今天很苦，但明天就幸福了?！?br />
在這些家長眼里，今天是為明天而活著的，童年就是為以后做大人準備的。這些觀念的功利性太強了，忽視了童年具有不可替代的獨立價值。
記：那你認為在孩子的童年，最重要的是什么？
孫：良好習慣是健康人生之基。俗話說，多高的墻多深的基，根基不牢，地動山搖。搞建筑如此，做人更是如此。
幾年前，當幾十位諾貝爾獎得主聚會之時，記者問一位榮獲諾貝爾獎的科學家：“請問您在哪所大學學到您認為最重要的東西？”這位科學家平靜地說：“在幼兒園。”“在幼兒園學到什么？”“學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事要表示歉意；午飯后要休息；要仔細觀察大自然?！?br />
這位科學家出人意料的回答，直接明了地講明了兒時養成良好習慣對人一生具有決定性意義。
記：可是，現在的家長千方百計地培養孩子的外語、美術、音樂等多方面的能力，恐怕沒有誰想到要專門培養孩子的習慣吧。
孫：這正是當前教育最大的誤區?？茖W家愛因斯坦曾引用過這樣一句俏皮話：“如果人們已經忘記了他們在學校里所學的一切，那么所留下的就是教育?！睋Q句話，就是“忘不掉的才是素質”。而習慣正是“忘不掉的”最重要的素質之一。
我常常引用一個例子：北京某外資企業招工，一些高學歷的年輕人過五關斬六將，最后一關是總經理面試。總經理說：“我有點急事，你們等我10分鐘?！笨偨浝碜吆?，躊躇滿志的年輕人圍住了老板的大辦公桌，你翻看文件，我看來信，沒一人閑著。10分鐘后，總經理回來了，宣布說：“面試已經結束，很遺憾，你們都沒有被錄取?！蹦贻p人大驚：“面試還沒開始呢！”總經理說：“我不在期間你們的表現，就是面試。本公司不能錄取隨便翻閱領導人文件的人。”年輕人全傻了，因為從小到大，沒有人養成這種習慣。
記：我們常說，壞毛病一沾就上，好習慣難以養成。培養孩子的好習慣應該從哪里入手？
孫：青少年的教育需要家庭、學校、社會緊密配合。不過，父母與教師的責任更為直接，也更為重要。教師應重在學習和品德方面，父母應重生活和品德方面。
父母不可能也不必成為教育家或心理學家，甚至不必成為教師或教師的助教。如何培養孩子的好習慣，關鍵在于了解孩子。
其實，任何教育都應以了解教育對象為前提。作為成熟的父母，應當善于與孩子溝通，知道孩子在想什么，在干什么。當孩子做出一些成人難以理解的事情時，父母不是當即質問或訓斥，而是平心靜氣地從孩子的角度出發思考一下：孩子為什么要這么做？經過這樣的思考，父母就容易了解孩子，就能慢慢地幫助孩子養成良好的習慣。
