在各類情緒當中，憤怒或嗔怨是最容易被人認同和表現出來的負面能量，它也經常被政客利用來制造同仇敵愾的向心力，繼而為整體社會帶來了破壞性的災難。憤怒之所以會被人認同，原因之一就在于它是人類各種情緒中最強有力的。

　　由于家庭、學校及社會所強調的教育大多基于完美主義、優勝劣敗及逞強好勝之上，所以情感經驗中的恐懼、哀傷、脆弱、不安全感甚至是深層的嫉妒，都無法輕易地被人們承認或認可；

　　惟獨憤怒能夠帶來一股力量以及權力被壯大的感覺，因此自我可以藉由它暫時得以確立，繼而變成人們比較偏袒的情緒能量，同時也是最容易被合理化的無名之火。

　　然而憤怒的真相究竟是什么？

　　憤怒只是單純的暴力展現，還是個中另有隱情？根據心理治療師的觀察，其實憤怒永遠和期望落空有關。如果我們所期待的同理、支持、愛、和諧的交流或是任何一種欲求得不到立即、正向的響應。

　　日積月累就會形成憤怒，而得不到正向響應又往往和溝通的質量、雙方深埋的童年經驗所形成的防衛機制有關，因此是極為復雜難解的問題，必須對相處關系有經年累月的觀察，才能在雙方都成長到某個階段時，徹底揭露那些埋于內心深處的的癥結點。

　　若想轉化憤怒，首先得學會不把憤怒視為必須鏟除掉的敵人。在不與其對立、不壓抑它、不合理化它、也不將它發泄出來的情況下，我們才能像潛水員似地深入其中探查究竟。細究之下我們會發現，憤怒底端永遠埋藏著早期壓抑下來的恐懼，而這些恐懼能量多半存留在海底輪與臍輪中。

　　從比較精微的層次來看，用言語或行為來宣泄憤怒，其實是一種逃避反應；因為不愿意面對或承認內心深處的恐懼，也不知道該怎么去跟威脅性極高的恐懼共處，所以我們立即將其轉為憤怒的言語和行動。

　　上一代的處理方式

　　記憶中的童年，父親總是被母親一針見血的批評所激怒，因此面子問題一向是橫梗在他們之間的最大障礙。小時候的我總是向著父親，反感母親的說話方式，等到我自己進入兩性關系之后，才明白母親那時必定是意識到了父親的情緒封閉性底端的恐懼。不幸的是，她把自己對愛的需求否定掉了，她不承認自己需要父親的愛，而只是一味地要求父親提供她更多的金錢保障，所以一生都錯置了追求的方向。

　　如果她當時能學會面對“不被愛”的那分恐懼感 ，并且沉住氣去經驗體內的恐懼能量，或許就能發展出一種內在的空間來包容伴侶的恐懼。

　　如此一來，說話的語氣自然會柔軟些，態度上也比較能帶著同理和體恤。反過來看，父親如果能洞察到面子問題底端的恐懼與自卑，而不把面子的需求那么當真，便可能以伸縮自如的幽默感來面對母親的金錢焦慮，甚至能體認到：她真正渴求的，并不是金錢，而是愛。

　　上幾代的中國人在心理上有一種非常扭曲的發展，就好像把心中的愛表達出來是一種示弱的展現，或許我應該說這是全人類的通病吧！

　　西方世界深具影響力的精神導師佩瑪.丘卓說過一句話：“菩提心又被稱為心中的柔軟地帶，它就像是裂開的傷口一樣那么柔嫩細致，而它多少也等同于一種愛的能力?！本退闶亲顨埧岬娜艘矒碛羞@種能力，然而只有克服害怕受傷的恐懼，才能掀開早已結痂的硬殼，讓里面那新鮮的肉芽展露出來。

　　需要在精神上下功夫

　　只有在精神修持上下過功夫的勇者，才有能力示弱與示愛。燃燒的怒火往往在對方認錯及示弱的那一刻，瞬間便轉化為接納與寬恕。你只有細心體認力量和勇氣的真諦，才能具足智慧來化解人與人的對立。習慣性地總是把憤怒投射到別人身上，是一種尚未長大成人的表現。

　　從生理的層次來看，如果我們長期積存未解決的憤怒，我們的身體就無法有效地發揮排毒功能，最后這些累積的情緒一定會導致身體的疲憊，形成惡性循環式的抑郁和沮喪。

　　此外，據醫學觀察，易怒的婦女罹患惡性腫瘤的幾率遠大于罹患良性腫瘤，而發過脾氣就放松的婦女罹患癌癥的幾率較低。據此推論壓抑下來的憤怒是帶有劇毒的。今日的醫學已經證實每一種疾病或多或少都受到情緒的左右，憤怒是其中最容易被合理化的負面情緒。

　　總而言之，轉化憤怒的方式就是先試著去摁住身體上出現的那種灼熱感與反胃感，然后去接納心理上的那些被傷害的感受，以及隨之而來的對這些感受的排拒心態，并試著覺察底層最深的恐懼，讓它穿透自我防衛的外殼。最終，我們一定會出現一種洞見：原來那么強烈的情緒也沒有什么不變的實質。于是，就在洞見出現的那一刻，我們體悟“空性”真諦，獲得自在與解脫。這就是用正念轉化憤怒的心理動力過程。

（賀鳳麗）