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意動心理學(xué)是19世紀(jì)末于奧地利南部出現(xiàn)的,把意識的活動作為研究對象的心理學(xué)派,故有奧國學(xué)派之稱。
1874年,意動心理學(xué)創(chuàng)始人布倫塔諾出版《從經(jīng)驗的觀點看心理學(xué)》,反對馮特的內(nèi)容心理學(xué)。他指出,我們所看、所思的事物(意象,觀念)是意識的內(nèi)容;看和思的對象,并非心理學(xué)的對象;看和思等意識的動作才是心理學(xué)研究的對象。
布倫塔諾思想的來源之一是亞里士多德的《論靈魂》。后者以為心理是靈魂的功能,生物保存生命的活動。每種心理活動有自己的對象:光是視覺的對象,聲是聽覺的對象,記憶對象是過去的東西等等。布倫塔諾由此提出“意向性”概念,以為任何心理動作都指向?qū)ο螅瑳]有無對象的動作,也無沒有動作的對象,對象(內(nèi)容)和動作不可分開,都要研究,但心理學(xué)主要研究意動。
布倫塔諾思想的另一來源是康德哲學(xué)中的現(xiàn)象學(xué)思想。他和馮特都認(rèn)為心理科學(xué)研究的是直接經(jīng)驗。布倫塔諾的學(xué)生施通普夫?qū)⒅苯咏?jīng)驗分為四類,每類屬于不同學(xué)科的對象。其中色、聲等感覺和映象是心理內(nèi)容,屬于現(xiàn)象學(xué);知覺、理解、欲望和意志等心理功能屬于心理學(xué)。功能和內(nèi)容不可分地各自獨立于經(jīng)驗中,心理學(xué)不能完全排除內(nèi)容,但它主要研究功能。因此意動心理學(xué)又稱為機能心理學(xué)。
馮特學(xué)生屈爾佩原本主要研究內(nèi)容心理學(xué),后在德國維爾茲堡大學(xué)和他的學(xué)生進(jìn)行思維的實驗研究時,發(fā)現(xiàn)無意象思維,他們稱之為識態(tài)、心向等。由此他以為心理過程除映象活力外,還存在無意象過程。屈爾佩試圖提出心理功能和心理內(nèi)容都研究的二重心理學(xué)理論以緩和爭論。
但是20世紀(jì)初,布倫塔諾和施通普夫的學(xué)生胡塞爾提出現(xiàn)象學(xué)哲學(xué),支持了意動心理學(xué);與此同時,英國高爾頓研究個別差異時,發(fā)現(xiàn)許多人,甚至有的大藝術(shù)家也缺乏視覺意象;而法國人比奈在為女兒作思維實驗時,也發(fā)現(xiàn)類似的無意象思維。從此,這種出自哲學(xué)唯心論的意動心理學(xué)或機能心理學(xué)得到廣泛傳播,成為當(dāng)時歐洲一種強有力的心理學(xué)思潮,像格式塔心理學(xué),弗洛伊德的精神分析都深受其影響。
(楊玉龍)
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