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　　很多時候，我們會在身邊發(fā)現(xiàn)一些“悲情人物”。

　　他們有一個共同的特點，那就是雖然并不愚鈍，卻常常陷入某一個絕對沒有好處的事情中不能自拔。任憑周圍的親戚、朋友、旁觀者如何勸說，他們總是執(zhí)迷不悟，甚至還要找出很多幼稚的理由來欺騙自己，直到有一天，當(dāng)他受盡折磨，終于解脫的時候，才幡然醒悟，追悔莫及。近日出版的科普雜志《大科技》介紹了這種在我們?nèi)粘Ｉ钪兴究找姂T的現(xiàn)象。

　　那么，這種心理問題為何存在，它對人們的生活又會產(chǎn)生怎樣的影響？筆者為此訪問了幾位專家。 何種因素導(dǎo)致執(zhí)迷不悟

　　“執(zhí)迷不悟指的是人們在認(rèn)知過程中無法將客觀與主觀、現(xiàn)實與假設(shè)很好地區(qū)分開來。如果將自己這種已有的經(jīng)驗駕馭現(xiàn)實之上，并過分固化的話，就產(chǎn)生了執(zhí)迷不悟。”華夏心理網(wǎng)心理咨詢師曹芬元表示，人本身對事物是有自己認(rèn)知的，對事件的態(tài)度是由自己的評價來決定的，而且這種評價是依賴于其自身的經(jīng)驗。

　　此外，美國心理學(xué)家萊昂-費斯汀格在解釋人的執(zhí)迷不悟的心理時，認(rèn)為這是由認(rèn)知失調(diào)導(dǎo)致的。他認(rèn)為，人都會遇到信念與現(xiàn)實發(fā)生沖突的情況，這種情況就會導(dǎo)致認(rèn)知平衡失調(diào)，此時，人們就會感覺難受從而想辦法來恢復(fù)心理平衡。恢復(fù)平衡的方式有兩種，一是承認(rèn)事實，一是找到一個理由來維持平衡。后者就是我們所說的認(rèn)知失調(diào)———當(dāng)你做決定采取行動或者遇到跟你原先預(yù)想的不一樣的信念、情感或價值觀后，引起內(nèi)心沖突，所體驗到的一種心理狀態(tài)。

　　北京慧源心理與教育研究中心的李玲認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能會導(dǎo)致執(zhí)迷不悟，但執(zhí)迷不悟并不一定是由認(rèn)知失調(diào)所引起的。導(dǎo)致執(zhí)迷不悟的原因有許多：首先是思維定式，以前認(rèn)識事物的習(xí)慣可能會影響后來認(rèn)知事物的方式，而不會因時因事而進(jìn)行變化，這表現(xiàn)為人們的固執(zhí)；其次，有的執(zhí)迷不悟是由于心里的保護(hù)，有時人們未必認(rèn)識不了事物的客觀，只是由于自我防御機制，會使人堅持自己的看法。這就是說我們在勸解別人的時候語言要恰當(dāng)，如果不恰當(dāng)?shù)脑挘瑑扇藭驗檠赞o爭論，而不是因為事情本身；再者，有的是由認(rèn)知失調(diào)引起的，比如說曾經(jīng)有一個女孩深陷愛情騙局，別人一眼就看得出來是在騙她，但女孩子就堅持認(rèn)為那個男人是愛她的。這就是另一種的固執(zhí)。

　　執(zhí)迷不悟常見嗎

　　曹芬元認(rèn)為，每個人都會產(chǎn)生過執(zhí)迷不悟心理，這是很常見的。人在認(rèn)知時會依賴于自己的經(jīng)驗，受主觀影響，有時認(rèn)知會偏離客觀事實。就比如說“旁觀者清”，就是因為旁觀的人沒有先入為主的那種經(jīng)驗和情緒，能夠比較客觀地看待事情，故而在一定程度上“清”。

　　在現(xiàn)實生活中，就有不少這樣的例子。一位女士談道：有時候自己太過自信，覺得自己什么都行，所以就覺得以后的每一件事情自己也可以做到。同時又想著“你們說不行，我偏要試一試，證明給你們看，你們都是錯的”。還有人說：也說不好為什么會那樣，只是覺得有樣?xùn)|西自己沒有嘗試過，很想試一試。有時別人也說了，自己心里也覺得可能會失敗，但是又隱隱覺得有成功的希望，就有強烈的欲望去試一試。

　　如何調(diào)整執(zhí)迷不悟心理

　　李玲說，執(zhí)迷不悟?qū)θ说挠绊懀蕾囉谄渲饔^的定義。如果你堅持的是對的，那么其正面的影響就要大些，有的時候成功與固執(zhí)只有一步之隔。但如果以此固化自己的思維，會導(dǎo)致前進(jìn)的停滯，無法創(chuàng)新。如果是因為自我保護(hù)而產(chǎn)生的固執(zhí)，那會使自己無法客觀地認(rèn)清事物，只是在一味地逃避。她說，我們應(yīng)當(dāng)用開放的意識，去分析利弊。對于負(fù)面的影響，要分清楚好處與壞處，那么這種影響會減輕。如果只是一味地逃避、自卑或是與他人缺少溝通，負(fù)面的影響就會增大。

　　曹芬元希望人們在認(rèn)知過程中，要認(rèn)清現(xiàn)實與假設(shè)、主觀與客觀。她指出，遇到事情應(yīng)當(dāng)理性，提醒自己情緒會讓自己的認(rèn)知有偏差；任何事情對事不對人。不要將人與事情聯(lián)系起來，不要帶著成見去認(rèn)知。

　　至于認(rèn)知失調(diào)導(dǎo)致的執(zhí)迷不悟，李玲說，調(diào)整的途徑有三：一是改變或否定認(rèn)知的一個因素，二是對兩個認(rèn)知因素重新進(jìn)行調(diào)整，三是再增加一個能夠減輕這種痛苦的因素。如果執(zhí)迷不悟非常嚴(yán)重的話，就應(yīng)該去看心理咨詢師了。

（賀鳳麗）

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