如何看待同性戀婚姻?同性戀從古自今一直存在，只是到了現(xiàn)代才被人們關(guān)注，但是還是有很多人無法理解這樣的現(xiàn)象，而實(shí)際上現(xiàn)在有的國家是存在同性戀婚姻的，而且他們一樣可以非常幸福的生活在一起。

　　同性戀婚姻不是個(gè)人的事

　　“結(jié)婚是當(dāng)事人的事，只要不妨礙別人，人們可以自由地做任何事情。”這是我們最常見的同性可以結(jié)婚的理由。這條所謂的自由原則看似有道理，但也不是什么情況都適用。比如兩個(gè)人自愿決斗早已經(jīng)是非法行為。

　　如果僅僅是當(dāng)事人自愿便可結(jié)婚，那么，父女、兄妹、母子自愿結(jié)婚可不可以?三個(gè)人結(jié)婚可不可以?三男兩女呢?人和動物結(jié)婚呢?人和板凳結(jié)婚呢?

　　這些假設(shè)絕非聳人聽聞。2008年，澳大利亞一對父女走上電視公開了兩人相戀并生下兩個(gè)小孩的內(nèi)情。他們公開表示“我們是作為成年人自愿建立這種關(guān)系的，我們現(xiàn)在只想得到一點(diǎn)尊重和理解。”當(dāng)然，后來當(dāng)?shù)胤ㄔ号袥Q兩人亂倫有罪，并受警方監(jiān)視，禁止兩人再發(fā)生性關(guān)系。

　　還有多邊婚姻，當(dāng)著名同性戀運(yùn)動領(lǐng)袖施帕爾曼被問及同性婚姻后下一個(gè)爭取目標(biāo)時(shí)，他明確回答：“爭取三個(gè)人結(jié)婚的可能。”當(dāng)然，如果三個(gè)可以結(jié)婚，接下來5個(gè)甚至80個(gè)也就不在話下了，只要是大家自愿。

　　同性戀婚姻個(gè)人自由不必一般人少

　　婚姻是人類社會的基石之一，如果婚姻的定義被改變，無疑將帶來社會生活的巨變。最直接的，爸爸媽媽以及親屬的概念都變了，由此而帶來的對家庭和社會的沖擊絕對不容小視。如果什么樣的自愿結(jié)合都可以成為“婚姻”的話，相信很多人不再會愿意成為其中的一員，婚姻制度很可能隨之瓦解。

　　另外，婚姻制度也不是一個(gè)私人的東西，它與很多公共制度配套相關(guān)。比如，一些單位會給配偶醫(yī)療福利，結(jié)婚后可以申請一些住房的優(yōu)惠，很多國家已婚的可以申請一些免稅等等。既然婚姻有公權(quán)力的保障，其公共性是不言而喻的。

　　同性戀者的個(gè)人自由并不比一般人少，他們完全有相愛的權(quán)利，可以一起生活，山盟海誓、永不分離，甚至可以大宴親朋，如果有人愿意，也可以“夫妻”稱呼他們，這都是他們私人權(quán)利范圍內(nèi)的事。但是，在法律上登記結(jié)婚則是另外一回事。婚姻是有限制的，幾乎所有與資格相關(guān)的東西都有限制。

　　這些看法和建議都是很多心理健康專家對同性戀的分析，通過內(nèi)容我們也可以看得出來，其實(shí)同性戀雖然不是正常的兩性交往，但是同性戀婚姻的存在不會給社會帶來影響，所以我們還是應(yīng)該用坦然的態(tài)度去了解。

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