結(jié)婚后，老婆和你在一起生活，不要以為只是家里多了個人多了雙筷子，而是要真正的讓自己的老婆融入這個家，當(dāng)然這個過程需要時間來適應(yīng)，剛結(jié)婚，老婆的壓力是很大的，作為老公該改的還是要改一下，做到不犯以下四戒。

　　第一戒，不要有“天下無不是的父母”這個觀念

　　很多老公們似乎都有這種觀念，并且喜歡將這句話掛在嘴邊，以示他們對父母的尊崇和“順孝”。尤其在老婆受了老媽的委屈后，這句話出現(xiàn)的頻率是最高的，明知老媽有錯，卻只敢對老婆說：天下無不是的父母，她再不對也是我媽，你就多忍忍吧!于是老婆們一腔怨氣無處渲瀉，只得暗自傷心垂淚。女人們在這種家庭中，因得不到老公的保護，對老公的愛會漸漸消退，直至對婚姻失望，有的可能會逃離婚姻，有的可能會從忍讓轉(zhuǎn)向反擊，最終讓處在這種關(guān)系中的每個人都傷痕累累。

　　第二戒，從結(jié)婚那天起，請主動給自己斷奶

　　每個女人結(jié)婚后，都希望自己托付終身的男人能夠成熟起來，有擔(dān)當(dāng)?shù)膿纹鹦〖疫@片天。可很多男人卻忘了角色的轉(zhuǎn)換，總以為自己還是父母的乖寶寶，最明顯的一個標(biāo)志就是不愿離開父母單獨過日子，他最冠冕堂皇的理由是：我要照顧我父母!結(jié)婚后還跟父母住在一起的男人，其實和結(jié)婚前沒有多少改變，因為他知道跟老媽在一起，老媽是舍不得讓自己干家務(wù)的，老婆更不敢當(dāng)著老媽分派家務(wù)給自己，還是跟婚前一樣，過著衣來伸手，飯來張口的日子，只見兩個女人在為他奔忙，哪里見他為老媽做過一點事情?

　　第三戒，別怕被他人扣上“不孝”的帽子就失掉做人的原則，并唯父母之命是從

　　在中國幾千年的封建思想的影響下，“孝”成了一種至高無上的美德，也成了父權(quán)社會最厲害的枷鎖，所以就有人就炮制了“二十四孝”的故事，引得天下的孝子賢孫競相效仿。如果一個人被指不孝，那就跟犯了十惡不郝的罪行一樣，令人難以饒恕。但這個“孝”卻不同于法律，沒有一個明確的標(biāo)準(zhǔn)，所以也成了最容易被父母們拿來壓制子女的大帽子，只要子女不聽從自己，或者稍微跟自己的意見相悖，父母便哭天抹淚的罵：你這個不孝子啊，我白養(yǎng)你了啊……!很愛惜自己名聲的男人們聽到這種指責(zé)，往往會覺得五雷轟頂，萬箭攢心。于是，為了維護自己“孝子”的“名聲”，男人們往往會放棄自己做人的原則，是非不明，好歹不分。尤其是在老婆和老媽發(fā)生沖突的情況下，不問青紅皂白便認(rèn)為是老婆的責(zé)任，并幫著父母指責(zé)老婆。在這種情況下，男人并不站在一個公正的立場在維護家庭的和睦，卻只會盲目的要求老婆一人忍辱負(fù)重、委曲求全來維持家庭表面的平靜。

　　第四戒，請主動幫著老婆融入自己的家庭，而不是幫著家人排斥她

　　女人結(jié)婚后，進入一個完全陌生的環(huán)境，難免會有手足無措之感，并自然產(chǎn)生一種防御意識。在這個家庭里，只有老公是她最親近的人，婆家其他人的一些行為，雖然主觀上可能是沒有惡意的，卻會被她認(rèn)為是傷害她的舉動，這時就需要做老公的做好溝通的橋梁，請不要一味的指責(zé)她“敏感、多心、氣量小……”，這樣只會讓老婆跟自己家人之間的距離越來越遠，最終將她排斥在這個大家庭之外。

　　還有一種男人，遇到父母在自己面前挑剔老婆時，為了平息父母的怨氣和怒氣，便附和父母的話，也說老婆的不好，雖然你心里不一定是這樣認(rèn)為的，但這種行為卻給了父母一種心理暗示，就是你也不滿意自己的老婆，你父母便會對媳婦越來越看不順眼，婆媳矛盾也將越來越頻繁的發(fā)生。你在自己父母面前說老婆的不好時，跟父母倒是抱成一團了，卻更讓父母排斥老婆，將老婆當(dāng)作外人來對待。

　　男人要想提升婚姻幸福感就一定要改掉一些老觀念，真正的愛自己的老婆就要讓她幸福。這個家不是你一個人的，是你們兩個人的。如果婚姻中有一個人感到委屈，心里有怨氣，對大家的心理健康都沒好處，作為男人就應(yīng)該照顧好自己的女人才對。